从古今神学再思圣经无误-曾劭恺


作为基督徒我们被呼召要做和平之子,我们要使人与人和好,更重要的是人使人与神和好。人若不与神和好就不可能与人和好。在这个波澜壮阔的时代,我们基督徒是不是有一种嫌疑,自己关起门来思想圣经的教义,而不关心这个社会?
     事实上我们在坚持圣经无误的时候,我们是在坚持唯独上帝的话语是绝对的权威。这样当每一个人来到上帝面前降服在他绝对真理底下的时候,人才会看见自己的局限性。
      当我们思想圣经无误这个议题的时候,我们是在提醒自己唯有上帝的话语是绝对的权威。唯有上帝是绝对者,作为人没有一个人拥有这种专制的权威。
      当圣经无误这个教义,从历代神学当中发展出来的时候,我们要来思想历代圣徒为什么这么坚持圣经的无误。
思考:从两方面来看圣经无误这个议题
1.卡尔•巴特及新正统派的影响。
2.从历代教会神学发展的角度来思想圣经无误。
    圣经讲的是救恩历史,所以圣经不可以记载历史的时候有欺骗我们。如果圣经有误,我们每一个人就在随自己的意思来建构神学,无法去引导弟兄姊妹去敬拜三一真神。

讲员简介:
中华福音神学院系统神学助理教授;牛津大学神学系哲学博士;普林斯顿神学院神学硕士;维真学院道学硕士;英属哥伦比亚大学理学士。他于维真学院师从巴刻(J. I. Packer),传承英国清教徒及福音派信仰的精神,主要负担在于华人教会神学发展及文化宣教。

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